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中国名园有哪些？
《红楼梦》中的大观园在哪里？

中国名园有哪些？

1、颐和园坐落于北京西郊，是中国古典园林之首。它前身为清漪园，是乾隆皇帝为孝敬其母孝圣皇后而建的***园林。颐和园是我国保存最完整的一座***行宫御苑，被誉为“***园林博物馆”，1998年12月2日被列入《世界遗产名录》。

颐和园以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成。全园以西山群峰为背景，建筑群与山湖形势融为一体，景色变幻无穷。颐和园分3个区域，分别为以仁寿殿为中心的政治活动区；以玉澜堂、乐寿堂为主体的帝后生活区；以万寿山和昆明湖组成的风景旅游区。

2、承德避暑山庄位于河北省承德市，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。它始建于1703年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年建成。承德避暑山庄是我国现存占地最大的古代帝王宫苑，1994年12月被列入《世界遗产名录》。

（图片来源网络，侵删）

承德避暑山庄取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，整个山庄东南多水，西北多山，是中国自然地貌的缩影。山庄分为宫殿区、湖区，山区、平原区四大区域，其中宫殿区和湖区是避暑山庄的精华所在。

3、拙政园位于江苏省苏州市，是苏州存在的最大、最著名的古典园林。拙政园始建于明正德初年，400多年来，拙政园几度分合，或为“私人”宅园，或做“金屋”藏娇，或是“王府”治所，留下了许多诱人探寻的遗迹和典故。19***年被列入《世界遗产名录》。

拙政园占地78亩，全园以水为中心，萦绕着错落有致的***山及精致的庭院建筑，花木并茂，具有浓郁的江南水乡特色。园区分为东、中、西和住宅四个部分，东部开阔疏朗，西部建筑精美，而中部以水池为中心，保持着明代园林朴素自然的风格，是全园精华所在。

（图片来源网络，侵删）

4、留园位于江苏省苏州市，始建于明万历年间，为“太仆寺少卿”徐泰时的私家园林，当时称“东园”。留园以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色。19***年12月，留园被列入《世界遗产名录》。

留园现分为中、东、西、北四景区，东部以建筑为主，中部为山水花园，以水景见长，是全园精华。西部是土石相间的大***山，北部则是田园风光。园内亭台楼阁、奇石曲廊，加上满园的绿意和一汪碧水池塘，一步一景，景景相连。

中国古典园林艺术是人类文明宝贵的重要历史文化遗产，被举世公认为世界园林之母，世界艺术之奇观。

（图片来源网络，侵删）

中国园林分为江南古典园林和北方***园林，他们代表着世界园林发展史上独树一帜有重大成就。

苏州、上海园林别具一格、独树一帜。是中国江南古典园林的代表和总成。

本文只讲讲上海的五大名园。

秋霞圃，位于上海嘉定区嘉定镇东大街，修建于南宋时期。园内环境优雅、布局精致、小巧玲珑，深受到广大游客喜爱。

秋霞圃全园面积45亩，是由三座私家园林合并而成。

秋霞圃分为四个景区：桃花潭景区、凝霞阁景区、清镜塘景区及邑庙景区。秋霞圃布局精致、环境优雅，小巧玲珑，景物与色彩的变化都不大，好像笼罩着一层淡淡的秋意，让人充满着诗情画意的遐想。

醉白池位于上海松江区人民南路，占地5公顷，是江南著名的古典园林之一，上海的旅游胜地。

在中国的传统建筑中，古典园林具有非常重要的地位，是我国古代建筑的代表作，也是人类文明的重要资产。

中国园林建设讲究天人合一，追求的是自然精神最高境界，“虽为人作，宛自天开”，是中华文化的精华体现，也是世界建筑的瑰宝。

我国的园林，南北方差异很大，南方多是精致，注重细节，以私家园林为主。北方主要是豪放、恢宏大气，多为***帝王园林。

中国四大园林

拙政园：位于江苏常州，始建于明正德初年，是江南古典园林的杰出代表，全园以水为魂，分为东中西三个园，各具特色，中园为精华所在。

颐和园：清代***园林，位于北京西郊，建设时参考江南园林的设计手法，仿效西湖景色，是一座大型山水园林，被称为***园林博物馆。

避暑山庄：位于河北省承德市，规模宏大，经历了清代三朝89年时间建成，是清代皇帝夏天避暑纳凉和处理政务的地方，取自然山水本色，又有江南及塞北风光，浓缩了中国自然地貌于园林中，是中国古典园林的巅峰之作。

留园：苏州古典园林代表作，建于明朝，是中国大型私家园林，原为刘园，圆内布局精巧，奇石林立，是很多园林的效仿范本。

除此以外，还有圆明园、狮子林、沧浪亭等著名的园林。总之中国的园林都是集山水、花木和中华文化于一体的建筑瑰宝。是祖先留下来的宝贵财富。

北京的颐和园，河北承德的避暑山庄，苏州的拙政园，苏州的留园；

另外，江南四大名园和苏州四大名园的提法，

江南四大名园：苏州的留园、拙政园、无锡的寄畅园等；

苏州四大名园为：建于宋代的沧浪亭、建于元代的狮子林，建于明代的拙政园，建于清代的留园

一，游园惊梦—苏州

苏州是名园荟萃之地，享誉“咫尺之内再造乾坤”之美誉，其中，拙政园是中国园林的精髓所在、江南古典园林的代表作、中国四大园林之首。其余的名园还有:留园、沧浪亭、狮子林、网师园、退思园等。

北京是元明清三朝故都，园林多***色彩，其中又以三山五园为最，五园分别为:畅春园（焚毁）、清漪园（今颐和园）、静宜园（今香山）、静明园（今玉泉山）、圆明园，知名园林还有北海、景山等。

扬州大多是私人园子，其中，瘦西湖的徐园主人是大军阀徐宝山，它由清初韩园桃花坞旧址构筑而成，也是87版《红楼梦》黛玉葬花拍摄地。另外还有被誉为“晚清第一园”的何园、清幽雅致以竹取胜的个园，都是久负盛名的园林。

惠山寄畅园，原名“秦园“，北京颐和园的谐趣园就是以寄畅园为蓝本营造。梅园，历来的赏梅胜地。蠡园，范蠡、西施泛舟隐居地。

瞻园，金陵第一园。

豫园，上海处处显示出现代化气息，豫园是隐藏在繁华都市里的古老建筑。它是上海唯一的明代园林，有“东南名园之冠”之美誉。

承德避暑山庄、保定古莲花池。

沈园，著名的宋代园林，因陆游写《钗头凤》而闻名，记录诗人千古爱情的地方。

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

百草园，因鲁迅先生的《从三味书屋到百草园》而得名，至今仍保留原来的风貌，留下一代文学巨匠天真烂漫的童年回忆。

《红楼梦》中的大观园在哪里？

大观园在贾宝玉思想成长过程中的作用

李大海

在《红楼梦》中，贾宝玉能住在大观园内，是元春安排的，文中是通过贾政的口传达的，在第二十三回里，贾政说：娘娘吩咐说，你日日外头嬉游，渐次疏懒，如今叫禁管同你姊妹在园里读书写字。……
元春安排贾宝玉住进大观园，越过宝玉的父母之权，诚然有元春贵为贵妃的地位因素，也有元春对宝玉的姐弟之爱。爱若母子，从小相伴教育，元春人虽不在贾府，但仍关心幼弟的成长。在省亲时，亲眼看到薛林二人的文***风流，很是欣赏，遂想到宝玉的成长和教育，让宝玉与薛林等姊妹同住在大观园里，能起到近朱者赤的效果。
且大观园相对封闭，景色优美，正是修身养性，读书学习的好地方。又加上大观园在贾府之内，利于家长监督。从以上所说可见，贾宝玉能住在大观园里，从父母和元春眼里对宝玉的教育确实是有可以理解的一面的。
但我们作为一个读者，通读了全书会了解到，宝玉住在大观园里，对宝玉人生的发展并无他父母和元春所设想的好处。
宝玉住在大观园里，谈恋爱更方便了。当然这是作者有意为之，作者原就要写一段还泪的好戏。贾宝玉与薛林二人若不住进大观园，这爱情戏还真是难写，最起码写起来也不太方面。
大观园相对封闭，较难受到社会上其他人的影响，这也为贾宝玉思想的形成提供了出离世俗的土壤。贾宝玉正因为住在大观园里，所见的女子大多都是出类拔萃的，因此，贾宝玉才会有女子是水做的，男子是泥做的，女子高于男子，等等对封建社会男尊女卑思想的反叛。
也正因为大观园相对封闭，贾宝玉的思想与社会主流思想脱节，视作官如畏途，不屑于仕途经济，一味与姊妹们高兴快乐，产生了当时的许多人认为贾宝玉是一个疯痴傻狂的不务正业的贵公子的印象。
也正因为大观园的相对封闭，贾宝玉的才学也与社会主流需要的才学不一致。贾宝玉所擅长的是诗词歌赋，他所接触到的女子们也多擅长此道，因此宝玉的精力被诗词歌赋所吸引，把八股文等实用才学放到了一边，为了应付贾政的检查才临时突击学习，效果可想而知了。反观贾环，不在大观园住，上个家塾，八股文等实用才学反而比宝玉强了许多。
所以，贾宝玉住在大观园里，直接原因是元春的安排，深层原因是作者曹雪芹塑造一个封建家族的叛逆者形象的需要，是曹雪芹作为一个现实主义作家所遵从事物发展规律所作的最合适的安排。
也就是说，大观园为贾宝玉的思想成长提供了一方沃土。

大观园是《红楼梦》作者杜撰的一处景致，实际上就是大中华。明末清初时期由于明朝的南迁，满清的侵入，李自成农民军的败退，各地军阀的各自为政，中国处在四分五裂的状态，作者为了表现这个状态，以朱元璋归省为蓝本，创作了元妃省亲的故事，目的就是构建大观园，安排钗黛诸姐妹住进大观园，用来象征祖国四分五裂，军阀割据的局面。大观园所以叫大观园，就是取万国大观之意，所以元妃题词“天地启宏慈，赤子苍头同感戴。古今垂旷典，***万国被荣恩”。大观园的总设计师“老明公号山子野”，就是大自然的意思。所以，我们在看《红楼梦》的时候。对时间空间要注意，例如潇湘馆是在南京，而蘅芜苑是北京，同一件事情在潇湘馆和在蘅芜苑是不一样的。作者为什么这样写呢？就是为了掩盖所写的史实，让人看不出本书的真相，以为就是一个风花雪月的爱情故事，发生的地点就是一府一园，可是这个园子太大了，惜春诗中说:“山水横拖千里外”可不是书中说的三里半大。当然我这么一说，对绝大多数读者都是云里雾里，不知所云。要想弄明白，就要多读红楼梦，反复地读，最终就会看到字缝里的意思，看到书的反面。可以关注“柴鹏程的航海日记”发表的文章，有好几篇关于大观园的，希望能对你有所帮助。

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《红楼梦》里的大观园是贾府为了迎接元妃而兴建的省亲别墅。当贾政带领众清客和宝玉，进园题匾额时，走了大半天，尚未走完，后来元妃省亲看后，都觉得太奢华过费了。几百年来，人们对于红楼中所描写的大观园具体在哪里，也是猜测众多，莫衷一是。很多人认为是北京的恭王府，还有一些人认为是南京的随园。

1、南京的随园。这是由乾隆间曹雪芹的朋友明义首创的。他在《题红楼梦》诗题下小序云：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。盖其先人为江宁织造，其所谓大观园者，即今随园故址。”当时的随园主人袁枚在《随园诗话》中说：“康熙间，曹楝亭为江宁织造……其孙雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。中有大观园者，即余之随园也，明我斋（即明义）读而慕之。”嘉庆年间的裕瑞在《枣窗闲笔》里说：“闻袁简斋家随园，前属隋家者。隋家即前曹家故址也，约在康熙年间。书中所称大观园，盖***托此园耳。”因曹家任江宁织造几十年，长住金陵，加上曹雪芹的朋友和随园主人说得如此活灵活现，因此，此说从乾、嘉年间即开始广为流传，以致胡适在《红楼梦考证》仍承认此说。

2、北京的恭王府。这是著名红学家周汝昌在《红楼梦新证》再版时提出的主张。吴柳的《(京华何处大观圈)赞成此说。他从游览的角度。把大观园景色与恭王府作一比较，提出不少新颖的问题，如有康熙题字的刻石，园中水源有活水等。恭王府是全华北首屈一指的私人住宅，大小房屋达三百多间，建筑风格与大观园类似，因而引起了人们的浓厚兴趣。然而这也只是一种美好的想象，经有的学者细密考证，发现恭王府是曹雪芹死后二十余年才兴建的。而王府的后花园则是曹雪芹死后百余年才兴建的，是同治、光绪年间赫赫有名的恭亲王奕欣手中完成的。至于康熙题有“福”字的刻石，则可能是兴建园林时从别处移来的。活水问题则不存在，大观园优美之处固然在于有股清泉由墙外引进，而此园实无此水。据专家勘探。园中地基比外面水源高，无法自流。园中池塘之水，系从园中打的深井日夜车水灌入的。这样，曹雪芹写大观园自然无法以此作依据了。

其它的还有南京织造府西花园、北京的醇王府等等说法。但到底是哪一处，却还是个“世界性的难题”。

1984年，北京***根据《红楼梦》中的描写，于北京西城护城河畔建造了一座现实中的大观园，先是用于电视剧的拍摄，后来开放成为景点。真正把曹雪芹文字当中的大观园搬到了现实中。可是，无论怎样雕梁画栋、亭台楼阁，似乎总是让人觉得缺少点什么。也许那个东西正是人们脑海中不能实现的美好，也许它正是那个叫做“意境”的东西吧！