狐途,狐途仙路 梦寻千里

1. 南北朝和唐宋为什么盛行鬼狐故事？志怪文学流行的原因是什么？
2. 陈瑞白狐故事原型？
3. 清朝时期的八旗制度是怎样的？

南北朝和唐宋为什么盛行鬼狐故事？志怪文学流行的原因是什么？

谢邀：有句传了数百年的古话叫“鬼混唐朝”，其实迷信和唯心论哪个时期都有，这是个说不清道不明的事情，仁者见仁、智者见智，再经过文人墨客的笔下生花更加***，也说明唐宋文风盛行，这两个朝代也产生了各个文化领域的文坛巨匠。

要说迷信，本人一九八七年农历十月初三晚上十一点，在亲戚家回来的野外确实撞到了脏东西，因为下着濛濛细雨我让它却撞我马上没影了，吓得我大喊大叫回家发现头发全竖起来倒不下去！过了几天附近有个同性同辈小伙子服毒***，人们都说是他的怨气，哪年我二十岁，三十多年了从哪就怕独走荒凉夜路，如若虚拟，天打雷劈。

【原创】南北朝狐鬼盛行，志怪***流行原因？

经夏、商、周、秦、汉、三国、晋朝，科学有一定的发展，也就对上（天）帝，甚至皇帝，道尊，神仙等看不到，摸不着的不太信仰。其实初古太古有通天树，有嫦娥奔月，有《山海经》的神仙，有日月山川等崇拜，而且活灵活现。所以南北朝也就只能信妖魔鬼怪：还是听得到看得见。志怪***也就盛行。

这时佛教改不是非常盛行如唐宋。佛道斗争在伯仲之间，又儒教开始为统治者最为重视。书生们就大肆写鬼怪以恶心道佛，影射道佛。

没有精神支柱，没信仰。是求神拜仙的嘲讽余绪，递降至清乃如此。如蒲松龄的《聊斋志异》。

拉杂上述，可能说错了。

魏晋南北朝时期是一个非常奇特的时期；这一时期ni就出现了"竹林七贤"之类的文人为了"避祸"而远离政治，心向山林潜心玄学的千古憾事；

这一时期充斥着鬼神怪异与宗教迷信色彩的轶闻故事；诸如《搜神记》这样的志怪***大量产生，也是有着其现实社会的种种原因；

主要原因是什么？是宗教迷信思想的猖獗。

魏晋南北朝时期社会动荡不安，战乱频仍，宗教迷信思想成了广大群众的精神寄托，

这种宗教迷信思想因此也非常人员的传播；

不仅仅当时的社会精英(文人知识分子)迷茫徘徊；一般老百姓更是在面对极端困迫的现实中，幻想着有神鬼出现来拯救他们于水火之中；

所以说，志怪***大行其道恰恰就是这种心理状态的现实反映；这些心理状态表现为志怪故事、经过传播与加工，流行于民间。

文学作品一般来说都是一个时代社会背景的模刻。从南北朝及唐宋时期中国佛教盛兴这一时代大背景看，其鬼狐故事盛兴流行是具备着当时特定的精神与文化其础的，与之相适应的志怪文学流行亦更是在情理之中了。

当然，也并不排除当时人们由于受佛教思想的影响而形成的一种精神追求与理想寄托。

那时候佛教盛行，人们对神仙侠士有仰慕之心。文化人自然会用笔墨进行塑造。故而鬼狐之类的文学作品自然盛行了。这类作品不仅仅是中国，其实整个世界的文学作品都是这样。古人著作中都或多或少有神仙鬼孤方面的描述。它让文学显得更有趣味。文学作品多为虚构供人茶余饭后的谈资而已。它是文化能够给人愉悦和精神享受了，

陈瑞白狐故事原型？

白狐的故事原型：

一浑身洁白，晶莹剔透的白狐在渡劫时受伤，被一书生所救，后与书生相爱，化作人形日夜陪伴书生旁边，奈何书生是人，人总有一死，白狐与书生约定，来世作夫妻，耗费法力使书生轮回转世，到了来世，书生金榜题名，白狐终究来晚了一步，看着书生与别人洞房花烛，自己却只能隐身相随。

又是一个百年过后，白狐又耗费法力使书生转世，可奈何白狐在书生洞房花烛之时又来晚了一步，只好再次隐身相随。

白狐是九尾之狐，千年修行，奈何人妖两途，本可以修成正果的白狐，耗费了千年的法力，随了书生千年终未能和书生洞房花烛。

千年之后，白狐就在将要灰飞烟灭，魂飞魄尽之时依偎在书生坟前，白狐找了书生千年，等了书生千年，只因那一段未能如愿的爱情，书生也会再次转世

清朝时期的八旗制度是怎样的？

回答者：季我努学社青年会员 林小静

清朝的八旗制度分广义和狭义两种。广义上的八旗包括满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗，后两个是清太宗时创建的，主要是出于壮大军事实力的需要。蒙古八旗的旗制与满洲八旗一样，汉军八旗的旗色与满洲八旗相同，分别是：正黄、镶黄、正白、正红、正蓝、镶白、镶红、镶蓝。镶黄旗的旗子在***旗上面镶上红遍，镶白旗的旗子就是在白色旗子上面镶红边，镶红旗的旗子是在红色旗子上镶白边，镶蓝旗的旗子是在蓝色旗上镶红边。八旗最开始是军民合一的组织，战时出征打仗，平时主要从事生产。清军入关后，八旗逐渐脱离了生产，成为军事组织，八旗还可细分为京师八旗和和驻防八旗，这是按照驻防的区域来划分的，前者军队大多驻扎在京城周边，后者的军队分布在全国各军事重镇。虽然清朝后来发展出了一支主要由***组成的绿营军，但八旗军的待遇和地位远在绿营之上。八旗的最高长官是都统，官位从一品，也就是九品十八级官制中的第二等级。

（八旗旗帜）

狭义的八旗指的就是满洲八旗。它是在女真族的***组织—牛彔的基础上发展起来的，最初由努尔哈赤在1601年创立，当时只有黄旗、白旗、红旗、蓝旗共四旗，到后来随着领土的扩张和人员的增多，在1614年正式扩为八旗。在最开始的时候，上三旗是镶黄旗、正黄旗和正蓝旗，但多尔衮统领的是正黄旗、镶黄旗和正白旗，随着多尔衮势力的扩张，于是在顺治初年逐渐形成了正黄旗和镶黄旗的上三旗地位。

（多尔衮）

上三旗都是由皇帝亲领，侍卫皇室的人员就是从这三旗中挑选。很多清朝皇室成员都属于镶黄旗，比如晚清著名的慈禧太后；正黄旗的人数是所有八旗里面最多的，总人口大约在15万左右，康熙时期的一等侍卫纳兰性德就是正黄旗。正白旗则出了不少的文人，最著名的当属创作了四大名著之一《红楼梦》的曹雪芹。其余五旗为下五旗，由诸王、贝勒和贝子统领，正红旗的人数是八旗中最少的，差不多有11.5万人，乾隆时期的大贪官和珅、近代文学家老舍等人就是属于正红旗。

（八旗铠甲）

清代的八旗制度发展到后来，***滋生，战斗力远不如绿营和后来居上的湘军、汉军。随着清王朝的覆没，八旗制度也随之消亡。