谷望江,谷望江与石林的关系

1. 请问安庆可有什么比较好玩的地方啊？
2. 对联文化是何时产生的？

请问安庆可有什么比较好玩的地方啊？

1、天柱山、 浮山、 小孤山、 司空山、 妙道山、 白崖寨、大龙山。 石莲洞国家森林公园、 天仙河、 神秘谷、鹞落坪、 振风塔、 花亭湖、 虎头崖、 炼丹湖、 云峰峡谷。

2、安庆市位于长江中下游北岸， 皖鄂赣三省交界处，东与安徽省池州市、铜陵市隔江相望，南以长江与江西省九江市相连，西界湖北省黄梅、蕲春、英山三县，北接安徽省六安市、巢湖市。

3、安庆市辖区面积1.54万平方公里，现辖一市七县三区，即桐城市，怀宁、枞阳、潜山、太湖、宿松、望江、岳西七个县和迎江、大观、宜秀区三个区，总人口610万人，其中市区72．7万人。

4、安庆具有悠久的历史。潜山薛家岗和市郊张四墩等新石器时代的遗址见证了安庆的祖先自古就生息、繁衍在这片美丽而富饶的土地上。

对联文化是何时产生的？

我国最早的春联是孟昶（后蜀人）934——938年间（不可考）写的“新年纳余庆，嘉节号长春”！最早的春联是写在桃木上的，所以又称“桃符”！王安石在《元日》中有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。所以我认为它产生在五代十国时！

我国最早的春联是古人孟昶写的"新年纳余庆，嘉节号长春。以后随着时代的发展，每年到了过春节，人们把联语写在桃木上挂在门头上或门的两边，又叫桃符。对联从古代传到今天，成为春节等节日人们喜爱的一种文体，她给欢庆增添了欢乐的气氛。对是总称，她分为：春联，婚联，节日联，生日联，挽联，景物联，拆字联。对联是中华的传统文化，她一定会永远的发扬光大。

对联，又叫"对子"，即楹联。是在诗词基础上的演变而成的。它是我国人民喜闻乐見的民族文化形式之一，相传始于五代，而最早的对联是"新年纳余庆，佳节号长春"是大家公认最早的专业对联。自宋以来不断发展，作为客室书斋的装饰，及庆吊之用，成为艺苑里，雅俗共赏的奇葩传承至今！

首先要讲清楚一点，对联是对联，春联是对联的一种，就目前的历史资料来看，对联这种形式是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的，先是以春联的形式出现的，只在春节期间使用，而后才逐渐推广普及开来，变成了可以适用于多种场合，甚至可以往来应和的文化传统。

早在秦汉之初，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。

据史料记载，后蜀广正二十七年的春节，后蜀主孟昶趁新年来到之际，下了一道命令，要求群臣在“桃符板”上题写对句，以试才华。群臣们各自写好一幅。孟昶看过，均不满意。于是他就亲自提笔，在“桃符板”上写了“新年纳余庆；佳节号长春”。这就是我国用文字记载下来的一幅最早的春联。

宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。

入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

对联一般有一种统一点要求，固定的格式。从文学角度来看，它是我国民间文化遗产中讲究较多、要求较严的一种特殊文体。从格式上看，它紧密结合现实生活中间有两个门框和一个门楣道特点相应地由三部分组成：上联：第一句，也叫出句；下联：第二句，也称对句；横额：也叫横批或横披。上、下联是对联的主体，有和壁之妙，缺一不可。另外，对联主实际运用中，上、下联文字不管多长，一般都没有标点，这也是格式上的一种特殊讲究。但也有例外。

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　　寂寞寒窗空守寡