揭***山王爷洞晚上不建议前往。夜晚的洞穴环境昏暗,道路崎岖不平,存在一定的安全隐患。此外,夜晚的洞穴可能存在野生动物活动,增加了受伤的风险。如果想要游览洞穴,建议选择白天时段,以确保安全并充分欣赏景色。
棉湖晚上花果古寺和永昌古庙好玩。
花果古寺 位于粤东千年古镇——棉湖镇解放路,约建于明未清初。分前后两殿,建筑面积568平方米。大雄宝殿供奉三如来佛,现侧供奉文殊菩萨和普贤菩萨。大殿前左厅为地藏阁,右厅为观音阁,大殿右边有两根各几千斤重的石柱,柱脚悬空,乃古建筑一大奇观。
永昌古庙 棉湖永昌古庙位于棉湖镇北爷门,是由玄天古庙、云湖庵和云境庵组成的庵群,占地面积1321平方米。古庙建于宋代,庙供奉北极真武玄天上帝,庵供奉娑婆三圣。壁嵌成片清代精工立体石浮雕60幅,天盘倒吊藻井里外三层通花金漆木雕,构刻精致,小巧玲珑,乃省内稀有的二个清代庙宇藻井之一。该庙是处千年木雕精品。是粤东地区仅有古迹,又称“北阙佛光”。
谢邀,作为一个地地道道的潮汕人来回答这个问题。潮汕地区敬奉的神明比较多,每年都有特定的游神活动,统称迎老爷。多数在每年的正月,或者说有特定的日子!
就说说我们村的迎妈祖活动的一些小细节吧!每年的正月二十五二十六这两天,村里面就会举行珍珠娘娘(妈祖)游神盛会。我们村分为八个社(片)每年都需要在妈祖庙前祈杯,向妈祖请求游神活动由哪个片主办!
正月二十六当天,会将妈祖金身和香炉请至片里设置好的神厂,再由片里提前规划好的路线绕整个村的***!参与妈祖游神队伍中有英歌舞,标旗,潮州大锣鼓等潮汕民俗特色表演,妈祖由八人抬着,整个游神队伍至少达到2000人之多。村里每个片都会设站祭拜,妈祖到站就会停留一小段时间,让信众参拜!
妈祖游神活动结束后,由整个队伍请回神厂供各地信众前来参拜,夜晚的时候还有潮剧艺术表演
然后就由片里的族佬祈杯,分发供奉妈祖的狮塔,糖方,大吉(橘子)人们都相信得到妈祖供品的人都会得到好运,当年祈到妈祖供品的人需要第二年还于妈祖,每年如此流传!供奉妈祖三天后,由游神队伍将妈祖送回庙里,得到供品的人方可将供品带回家,带回家后再祭拜灶台公!
潮汕人称神仙为老爷,因此所谓的迎老爷就是将神仙们的神像从庙里请出来,到村子里***,在一个地方举行拜祭仪式,然后再送回神庙安放。这时的神仙有的指佛教的神仙,有的是指道教的神仙,有的是指本地的土神仙。
拜老爷是潮汕女子为丈夫买的“保险”,因此拜老爷是潮汕女子的专业必备功课。
"三山国王“是潮汕人和客家人认可的神,也是拜的最多的神。每年过年正月时,每个镇子在要拜,所以村子之间就要协商好,今天我们来迎老爷,明天下一个村子,后天再换一个村子。估计这位神仙和现在的大领导差不多,想迎拜一下,还是要预约的。
"迎老爷"是一个祭祀活动,村里的青壮年会抬着八抬大轿,抬着老爷走遍村里的大街和小巷,***队伍庞大,队伍包括标手(扛标旗),牌手(举牌),轿夫,乐手组成。"迎老爷"是祈求风调雨顺,全村平安。迎老爷时村民可以用手摸一下老爷,相传可以带来好运气并且保一年平安。
迎老爷拜老爷自然是城要供品的,供品也很讲究,有三牲:猪,鸡,鱼;还有特定各种富有本地特色的潮汕粿食,如发粿,红粿桃等。
迎老爷是有目的,具体的说就是求老爷保佑自己家的各种好。
开药店的求货如轮转。 开诊所的求客如云来。 开寿衣店的求生意兴隆。 开玻璃店的求下冰雹。 开的士的求下雨打台风。 没孩子的求老爷保佑生子。
谢谢邀请!~迎老爷是广东省潮汕地区的民俗祭祀文化活动,潮汕人称神仙为老爷,当地民间是多神崇拜的,各村都有自己的神。每年年初,潮汕地区都有迎老爷的风俗。就是将神像从庙里请出来,到村子里***,在一个地方举行拜祭仪式,然后再送回神庙安放。讲究还是挺多的,具体得问当地村民代表~谢谢😜
迎老爷是广东省潮汕地区的汉族民俗祭祀文化活动,潮汕人称神仙为老爷,当地汉族民间是多神崇拜的,各村都有自己的神。每年年初,潮汕地区都有迎老爷的风俗。就是将神像从庙里请出来,到村子里***,在一个地方举行拜祭仪式,然后再送回神庙安放。
迎老爷***的顺利举行是重要目标。到那天***时,由几百人组成的***队伍,有敲锣打鼓的、有英歌锣鼓表演的间有唱潮剧角色的…第一波人是由乡里面的元老们带头走在最前面;第二波人是穿着各色各样潮剧戏服的花旦与小生们个个肩膀上扛着顶一面大旗,大旗上面绣着栩栩如生的龙与凤和一句吉祥的成语,如风调雨顺、百业兴旺、五谷丰登等等;第三波人是潮汕最具有代表性的英歌锣鼓表演团队挥舞着手中的木棒向人群走来,每个人的脸上都布满着喜悦、喜气之情;第四波人是锣鼓队,把最完美动作表演给大家看;还有第五波人、第六波人……呢。整条队伍沿着本乡镇及临近乡镇的主要干道进行巡演。看的人们都拍着手掌,高声喝彩。
而且每个地方有每个地方的讲究,有“浸伯公”,就把伯爷公丢进河里,全村都希望每个人都平平安安风调雨顺。"抛老爷”的习俗。迎老爷除了传统的走老爷之外,就是抛老爷,预示着跑得越高,来年更兴旺。还有把庙里的供的神像放在棕桥里面两个人抬,绕着火堆跑,象征着这家人今年做过“好事”。
作为潮州人,记得每年过年迎老爷是很隆重的一件事,每年春节回家,都感觉迎完老爷才算过完年,一般在外的都等迎完老爷才回去上班,迎老爷也是最热闹的。
迎老爷是潮汕地区正月间的民俗祭祀活动,所谓“老爷”,在潮汕指的是一个镇或村的守护神,因此我们的“老爷”们数量不少,名目各异,有的是古代朝廷正式承认的神明,如城隍、关爷、妈祖等;有的是佛道诸神,如南极大帝、玄天上帝、吕祖等;更有民间创造而设立信奉的杂神,如潮汕地区的三山国王,以及安济圣王、雨仙爷、珍珠娘、仙师公等。
在一个相对独立的社区里,各色名目的老爷按照其祭祀范围的大小,被组织在一个有等级的系统之中。在当地乡村,里社各有所祀的伯公,全村有共祀的大老爷;而有些地方,相邻的几个村子由于行政上或者经济上的原因而有了密切的关系,也有数村共祀的大老爷。在城镇,街巷各有所祀的伯公,各坊有共祀的大老爷,而其上又有全城镇共祀的大老爷。
因此,我们潮汕地区迎老爷,往往是在一个镇内按每日一村的顺序,由各村轮流做“闹热”,并在期间进行“迎老爷”的流程,这些伯公、老爷的祭祀,还保留着上古上神春祈的遗风,时间集中在农历年初正月的时候,故潮汕有“营神正、二月”的俗谚。
迎老爷时,由村里的青壮年组成庞大的队伍,包括标手(扛标旗),牌手(举牌),轿夫,乐手等,抬着八抬大轿,抬着老爷走遍村里的大街和小巷,村民们争相用手摸一下老爷,相传这样可以带来好运气并且保一年平安。是的,祈求风调雨顺,全村平安正是“迎老爷”的重要意义。
照潮汕人通常的说法,迎老爷分“文迎”和“武迎”两种。在最基层的社区,文迎的做法,是在祭祀仪式过后。将老爷请上神轿,由选定的丁壮抬着,仪仗鼓乐前导,巡遍社区的每一条巷子,再绕社区的边界***一圈,回到神厂。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.llkcw.com/post/56716.html