黄帝的故理一直是史学界争论不休,但大部人认为是有熊,现在的河南新郑市。河南新郑自称“黄帝故里”已经有十几年了,每年的农历三月三都会举行盛大的拜祖活动。但也有人认为黄帝的故理姬水,在神秘的“东方山水文化”的源头即在此地。在黄土高原沮水河边,有个沮源关降龙峡,此地被认为是黄帝出生地。
据传说黄帝族生活在黄土高原。山海经记载黄帝生活在石头城。陕西神木发现一座史前距今四千三百多年前的超大石头城石卯古城,对石卯古人遗骨进行基因检测得出结果,他们是现代***的主流基因类型。传说,考古,基因类型相同得出石卯就是黄帝族生活的石头城!
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在网络上关于轩辕黄帝故里这个问题一直争论不休。我认为,黄帝故里的四大争议地点,最具有权威性的当然是河南新郑。
黄帝“生于轩辕之丘,故曰轩辕氏,国于有熊,故亦曰有熊氏”已经成为了共识,但是轩辕丘在哪?有熊国又在哪?又成为了一个争论的焦点。
“有熊国”与河南新郑。
“黄帝者,有熊国君少典之子”,可见轩辕黄帝起家的资本就是“有熊国”,也就是后来轩辕黄帝“国于有熊”的根本原因。
而河南新郑是公认的“有熊之墟”,经过了很多史书、特别是汉朝史书的认证,具有权威性。
这显然是黄帝故里的一个极大的证据。
黄帝故里拜祖大典,是华夏炎黄子孙于农历“三月三”在河南省新郑祭拜先祖黄帝的仪式。在拜祖大典的当天,全世界的华人华侨都会到现场或者在网上进行拜祖,得到了全世界华人华侨的认同。这一点是没有任何争议的。
所以我认为,中华民族的人文始祖,轩辕黄帝故里具***置就在河南新郑。
轩辕黄帝故里可能在甘肃、陕西,可能在河南、山东,也可能在内蒙、东北,甚至可能在长江以南。很明显轩辕黄帝的事迹不是一个人能够完成的,是若干代人合力才能完成的事情集中到一个人身上,才有了传说中的黄帝,因此争论轩辕黄帝的故里在哪其实没有一点意义。
四大名著里我最喜欢看三国和水浒,这两本书只是成书于几百年前,比轩辕黄帝近的多,但仍然有几个疑点搞不清楚,罗贯中的籍贯在哪?有没有施耐庵这个人?确定罗贯中的籍贯在哪都比争论轩辕黄帝故里有意义的多。因为罗贯中毕竟是一个人,而且已经确定他只是一个人。
而看轩辕黄帝的记载,黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等 。一般人都会明白,轩辕黄帝所做的事情,那绝对不是一个人所能实现的,是几代甚至十几代人才能完成的事情都堆到一个人身上,才形成了现在传说的轩辕黄帝。
所以现在我们会在甘肃、陕西、河南、山东等各地都会看到轩辕黄帝的记载,都有其有道理的地方,又很难完全的自圆其说。本来就不是一个人,当然不可能圆到一个人身上。
更大的可能性就是黄帝就和后来的皇帝一样,是当时掌权者或者说部落首领、部落联盟首领的专用名词。不管是世袭还是禅让,只要成为了首领,就被称为黄帝。
所以根本就不应该去争论黄帝故里,各地都可以按照自己的习俗去纪念,不然就只会人为制造争议。
1、黄帝宫,又名云岩宫,位于河南省郑州市西南35公里处,新密东南刘寨乡境内。曾是轩辕黄帝建宫筑殿、练兵讲武、研创八阵图的地方。
2、相传黄帝初战蚩尤失利后,退居此地,潜心养志。用风后、力牧为相,研兵习武,整饬兵马,至今还有养马庄、仓五村、拜将台、宫殿、轩辕门、讲武门等古建筑遗迹。
3、黄帝宫被誉为“中华人文始祖圣地”、“天下第一宫”、八阵兵法研创地。这里山水秀丽,风光旖旎。自古流传着许多***的故事和动听的歌谣:“南京到北京,不如云岩宫。三柏二石一所庙,王母娘娘坐空中。石头缝里长柏树,老龙叫唤不绝声。黄帝风后研八阵,云岩立宫聚群英。”
4、黄帝宫位于武定湖北岸,依山傍水,环境幽雅。人祖轩辕洞内,黄帝与风后的塑像神态悠然,栩栩如生,似在谈古论今,议安天下。讲武场、祖师殿、议事亭和嫘祖草堂,似一颗颗明珠,镶嵌在大殿四周,使整个殿宇错落有致,层次格外分明。
位于河南省郑州市西南35公里处,新密东南刘寨乡境内。
1、黄帝宫,又名云岩宫,位于河南省郑州市西南35公里处,新密东南刘寨乡境内。曾是轩辕黄帝建宫筑殿、练兵讲武、研创八阵图的地方。
2、相传黄帝初战蚩尤失利后,退居此地,潜心养志。用风后、力牧为相,研兵习武,整饬兵马,至今还有养马庄、仓五村、拜将台、宫殿、轩辕门、讲武门等古建筑遗迹。
3、黄帝宫被誉为“中华人文始祖圣地”、“天下第一宫”、八阵兵法研创地。这里山水秀丽,风光旖旎。自古流传着许多***的故事和动听的歌谣:“南京到北京,不如云岩宫。三柏二石一所庙,王母娘娘坐空中。石头缝里长柏树,老龙叫唤不绝声。黄帝风后研八阵,云岩立宫聚群英。”
4、黄帝宫位于武定湖北岸,依山傍水,环境幽雅。人祖轩辕洞内,黄帝与风后的塑像神态悠然,栩栩如生,似在谈古论今,议安天下。讲武场、祖师殿、议事亭和嫘祖草堂,似一颗颗明珠,镶嵌在大殿四周,使整个殿宇错落有致,层次格外分明。
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