传统文化包括美食,包括人生活的每一部分,衣食住行,只要是特色,都是传统文化。
中国饮食文化的发展与繁荣,是与整个中国历史的发展相和谐统一的,以中国古代饮食文化为例,具体体现在从宫廷到民间从内地到边疆,从王公贵族到平民百姓,食风的盛、雅艺精、奇等方面。
中国传统文化与饮食文化的关系:中华美食蕴含着醇厚的文化底蕴,是中国人民在长期的生产生活实践中创造、总结、流传下来的,具有鲜明的民族特色。“民以食为天”,中国的烹饪文化凝聚了中国人丰富而独特的经验和情感,承载了中华民族深刻的历史记忆。
中国精神文化的许多方面都与饮食有着千丝万缕的联系,大到治国之道,小到人际往来,举凡哲学、政治学、***学、军事学、医学以至艺术理论、文学批评,无不向饮食学、烹饪学认同,从那里借用概念、词汇,甚至获得灵感。古人云:“国以民为天,民以食为天”。“天”者,至高之尊称,也就是说“悠悠万事,惟此为大”。这是传统政治哲学精粹之所在。
儒家认为民食问题关系着国家的稳定,孟子的“仁政”理想在于让人们吃饱穿暖,以尽“仰事俯畜”之责(也就是上可以侍奉父母,向父母尽孝;下可以养活妻儿),甚至儒者所梦想的“大同”社会的标志也不过是使普天下之人“皆有所养。
中华传统美食体现了中华人民勤劳朴实,独立自强的精神。中华美食文化源远流长,结合了历史发展特点和地域特色,融合了传统文化,多种多样,体现了中华人民因地制宜、顺势而为、不断创新、与时俱进的精神。每一道传统美食都是用心烹饪,都是文化的展现。
正月十五无宵佳节家家户户食汤圆,我们浙江萧山这儿百百姓叫“吃汤团”汤圆以五丰的为最佳当然现在在当地小超市里买“宁波汤圆”吃起来也很地道的。还有清明节包饺子我们萧山当地叫“格子”皮的颜色分清、白两种里面的馅料普遍用咸菜肉丝和豆沙两种:一种咸菜肉丝裹饺子吃起来咸而不腻,还有一种豆沙裹的吃起来香甜可口就味道正好!还有一种小吃大家肯定知道“粽子”说到粽子我们当地有一种叫“离了端午粽子不香”的说法。在萧山最好吃的是红枣粽,先拿棕榈叶裹成角装里面放进糯米和几颗江枣包裹线绳绑好放在一边,然后在大锅内放进冷水上面放一个蒸笼,里面放入中粽子等水烧开在过一些时间把粽子蒸熟拿出来。粽子的香气四溢直接用剪刀把粽子解开放入盘中就可以食用了。
(1)①我们应保护和继承中华优秀传统饮食文化;
②要弘扬和发展优秀传统饮食文化;
③要抛弃铺张浪费的不良风气。
(2)勤俭节约是中华民族的传统美德;现代化建设需要艰苦奋斗精神;这也是由我国社会主义初级阶段的国情决定的; “光盘”行动有利于节约***,保护环境;有利于全面建成小康社会和中华民族的伟大复兴。
(根据传统文化知识,
现如今的中国人吃为的并不仅是考虑于生理学的必须,吃的文化艺术早已超出了吃的自身,拥有更加刻骨铭心的社会发展实际意义。我们可以将其社会发展实际意义归纳为精、美、情、礼四个字。这四个字体现了饮食搭配主题活动全过程中饮食搭配质量、审美观感受、感情主题活动、社会意识形态等所包括的与众不同文化艺术蕴意,也体现了美食文化与中华民族出色中华传统文化的紧密联系。
精是对中华民族美食文化的本质质量的归纳。孔子曰:食不厌精,脍不厌细。这体现了古代人针对食材求精良的观念。这类精典观念做为一种文化艺术精神实质却愈来愈普遍、愈来愈深层次地渗入、落实到全部饮食搭配主题活动全过程中。在我国的酒席中,选材、烹饪、调料甚至饮食搭配自然环境都反映着一个精字。另外,伴随着物质条件水准的提升 ,我们中国人已把精视作一种高度重视、重视顾客的主要表现。
美是对中华民族美食文化的审美观规定的归纳。中华民族饮食搭配往往可以称霸世界关键缘故之一就取决于它美。这类美就是指中国饮食文化活动内容与內容的极致统一,就是指它给大家所产生的审美观愉快和精神实质享有
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