对外开放旅游城市潮州论文,对外开放对旅游业的影响

1. 唐宋八大家之首的韩愈是哪里人？为何《新唐书》说是邓州南阳人？

唐宋八大家之首的韩愈是哪里人？为何《新唐书》说是邓州南阳人？

韩愈（768-824），字退之 ，河阳（今河南孟县）人，自称祖籍河北昌黎 ，世人称之韩昌黎。唐宋八大家之一，诗、文贡献都较大。

一 散文成就

1. “杂著”或“杂文”，发挥了散文的战斗性的功能，不少作品达到了思想艺术完整的统一。如《原毁》揭露了当时一般士大夫诋毁后进之士的根本原因；《师说》则指出师的作用及相师的重要；《杂说四》以“千里马常有，而伯乐不常有”比喻贤才难遇知己。
2. 许多应用文往往借题发挥，感慨议论 或庄或谐，随事而异。如《送李愿归盘谷序》借隐士李愿之嘴，对得意的“士大夫”和官场丑恶，作了尽情的刻画和揭露。
3. 叙事文有许多文学性较高的名篇。如《张中丞传后叙》记述了许远、张巡、南霁云等死守睢阳抗贼的事迹，绘声绘色，可歌可泣。
4. 碑文向来出名。如《柳子厚墓志铭》不仅叙述了柳宗元一生不幸的政治遭遇，还指责了官僚士大夫社会的冷酷无情。
5. 抒情散文也很成功。如《祭十二郎文》被誉为“祭文中千古绝调”。

二诗歌成就

1. 诗歌关怀现实。如《汴州乱》、《归彭城》等。
2. 描写自然景物，别具风格。如《山石》等。

谢邀!韩愈是河南安阳人，生于768年一824年。是唐代有名的文学家，思想家，哲学家，政治家。是唐代古文运动的倡导者，他不仅是因为杰出的才能而为唐宋八大家之首，而是复兴儒家仁道之义唤醒沉绵之人而出名。能成为唐宋八大家称号的主要原因;都是朝代的***，都是重臣作宰的官。韩愈，柳中元，苏轼，苏询，苏澈，王安石，曾巩，欧阳修。韩愈出名首先来自当年的龙虎榜，唐朝中期的科考非常严格，几千人之考，只录取二十三人，这二十三人后来都是能人，韩愈首当其冲。从此韩愈仕途一片灿烂。

唐朝元和十四年（819年），韩愈因上《谏迎佛骨表》引得宪宗震怒，“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，在宰相裴度及朝中大臣的极力说情下幸免一死，被贬为潮州刺史，后又贬为袁州刺史。元和十五年（820）十月，又被召回京城。千里遥途，由袁州归京过南阳白水，看到光武刘秀龙飞之地满眼豪墓被掘道旁，再回想自己仕宦蹉跎半生，不由悲从中来，作了《题广昌馆》以释怀——

白水龙飞已几春，偶逢遗迹问耕人。

丘坟发掘当官路，何处南阳有近亲。

韩愈，字退之，唐代杰出的文学家、政治家，唐代古文运动的倡导者，被尊为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。

说到韩愈故里，古今记载繁多，且各有所指，不由令人迷茫——

1、河南河阳之说。即今河南孟州，有韩愈墓园；另焦作修武亦有韩愈祖茔。

2、河北通州之说。通州古为昌黎，韩愈自称郡望昌黎，世称韩昌黎，《旧唐书·韩愈传》在记其籍贯时说：“韩愈，字退之，昌黎人。”

3、洛阳孟津之说。清代《孟津县志·流寓》有载：韩愈“……其先为孟津人，擢进士第。……汴军乱，愈从丧之至洛，还寓孟津。”

4、邓州南阳之说。《新唐书·韩愈传》中记载“韩愈，字退之，邓州南阳人”，以及唐代李白在《武昌宰韩君去思颂碑并序》中写道：“君名仲卿，南阳人也”（韩愈之父名仲卿）。

韩愈故里扑朔迷离，到底在哪里？欲廓清迷雾，须先弄清楚以下三个问题：

《春雪》

唐代：韩愈

新年都未有芳华，

二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，

故穿庭树作飞花。

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家、政治家。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。卒谥文，世称韩文公。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

唐宋八大家之首韩愈:(768一824)，字退之，祖籍河北省昌黎，他生于河南河阳(今河南孟县)。

一一他是唐代著名古文运动的领导者，散文大家、诗人。《新唐书》有传。他年幼时父母双亡，靠嫂夫人郑氏养育，自己知道刻苦读书，每天攻读几千字。他叔父韩云卿、兄韩会都是倾向复古的人物，他受家庭影响，十九岁到京城参加考试，得到当时古文家梁肃的重视。二十五岁中进士，二十九岁开始作官，在监察御史任上写奏章向皇帝申明宫市的流弊，斥责朝庭。关中大旱成灾，他又请求免除徭役，被贬官，外放做阳山县令。五十岁随裴度平定淮西吴元济叛乱有功，调回京师做刑部侍郎。五十二岁，上奏章反对朝庭迎佛骨，又获罪。五十七岁病卒，谥号“文”，世人又称“韩文公”。

一一韩愈是唐朝古文运动领导者。他领导的古文运动，实际是一次以质朴无华的散文反对华而不实的骈文的文体革新运动。主张文以载道，吸收社会中新的语言成分，形成一种有条理，有规律、适于说理、舒情、叙事的新散文。

一一韩愈是散文家，他的散文多种多样，有政论文，《原道》、《原性》、《原毁》《讳辨》等，这类作品多是宣传儒家思想，斥责社会时弊的。

一一他的杂文，往往借题议论，或庄严或诙谐，或讽刺，有一定战斗力。如《毛颖传》写的奇特，《进学解》写的深刻生动。

一一他的传记写的生动感人，《张中丞传后续》，有很高的文学价值。他还写了不少碑志文，《柳子厚墓志铭》等。还有许多祭文，富有感***彩。

韩愈的散文风格雄奇奔放。富有曲折变化，通顺畅达，如长江大河，浑浩流转。他也是诗人，诗作清新朴素，总之，韩愈是我国古代运用语言的巨匠，有《韩昌黎集》传世，其中诗十卷，三百余篇，这些都是文化们瑰宝。